現(xiàn)如今，醫(yī)患關(guān)系似乎陷入死局。在這個(gè)局中，沒(méi)有人是局外人：患者未能康復(fù)甚至死亡;患者家屬承受痛苦;醫(yī)生備受指責(zé)，行醫(yī)資格遭遇危機(jī)，打擊行醫(yī)自信心;醫(yī)院名譽(yù)受損，承受經(jīng)濟(jì)損失，甚至惹上官司。

　　身處同一個(gè)局，醫(yī)患之間應(yīng)該如何相處?或者我們要問(wèn)：醫(yī)患之間應(yīng)該是一種什么關(guān)系?有人說(shuō)是消費(fèi)關(guān)系，也有人說(shuō)是契約關(guān)系，還有人說(shuō)是親人關(guān)系。其實(shí)，我國(guó)著名肝膽外科專家吳孟超說(shuō)得好：醫(yī)生治病，就好像把病人一個(gè)一個(gè)背過(guò)河。這個(gè)比喻形象而深刻!

　　強(qiáng)者自渡，圣者渡人。醫(yī)生治病，恰如圣者“渡人”。圣者“渡人”尚有一定的選擇性，然而醫(yī)生卻不容猶豫，不容選擇。一旦接收了病人，二人就形成了利益共同體，能否實(shí)現(xiàn)共贏不僅取決于醫(yī)生的醫(yī)術(shù)，取決于其職業(yè)道德，更取決于患者的配合程度。

　　患者或患者家屬在確定醫(yī)療行為時(shí)，往往面臨兩種極端選擇：一種是完全交給醫(yī)生，但卻容易在治療失敗后將全部責(zé)任推給醫(yī)生，這往往也導(dǎo)致了醫(yī)生在行醫(yī)時(shí)“隔岸觀火”，處事不決斷以逃避責(zé)任。當(dāng)然也會(huì)出現(xiàn)過(guò)度醫(yī)療、收取紅包等不良醫(yī)療行為;另一種是對(duì)醫(yī)生完全不信任，認(rèn)識(shí)不到疾病的危害性和緊迫性。

　　患者不配合，醫(yī)生就心有余悸。背人過(guò)河難免“月黑風(fēng)高”、“河水湍急”、“暗礁密布”，醫(yī)術(shù)再高明也難免“深一腳淺一腳”，醫(yī)學(xué)的風(fēng)險(xiǎn)性時(shí)時(shí)處處都存在。因?yàn)槿梭w千差萬(wàn)別，即便同樣的疾病、同樣的治療方法，結(jié)果也未必一樣。

　　這就如同坐飛機(jī)。飛行員和乘客也同處一個(gè)“局”，利益完全一致，誰(shuí)都不想出事，誰(shuí)都不想延誤。包括空姐、包括機(jī)場(chǎng)、包括民航。然而遇到惡劣天氣，航空管制，飛機(jī)出現(xiàn)延遲、返航、迫降、停運(yùn)，也是正常的事情，如果乘客一味指責(zé)飛行員等主體，不僅于事無(wú)補(bǔ)，反而會(huì)愈演愈烈!

　　這也如同接受教育。“望子成龍，望女成鳳”是中國(guó)父母的夙愿。然而，和醫(yī)生一樣，教師也是世界上最難也最偉大的職業(yè)。因?yàn)榍罢呤潜橙诉^(guò)河，后者是背人登山。前者追求健康和長(zhǎng)命百歲，后者追求成才，然而這兩者都是有著巨大的風(fēng)險(xiǎn)的。“師傅領(lǐng)進(jìn)門(mén)，修行靠個(gè)人”，如果我們的父母多些理性，多些將心比心，就不會(huì)出現(xiàn)種種師生對(duì)立等矛盾了!

　　醫(yī)患矛盾等迷局的產(chǎn)生，或許有太多的原因，破解方法也絕非指望一劑猛藥，讓眾神歸位，該政府行動(dòng)的，決不能逃避問(wèn)題;該民眾行動(dòng)的，也不能躲避責(zé)任。從某種意義上講，民眾的作用絲毫也不小于政府。

　　醫(yī)學(xué)不是一門(mén)純科學(xué)，醫(yī)學(xué)的成功也不僅指醫(yī)學(xué)這一科學(xué)，而是跟整個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展緊密相連，只有全社會(huì)尤其是民眾都切實(shí)積極行動(dòng)起來(lái)，才能優(yōu)化醫(yī)療環(huán)境，實(shí)現(xiàn)多方共贏!